নারী ও পর্দা (কী ও কেন?)
নারী ও পর্দা (কী ও কেন?)" বইটির ভূমিকা থেকে নেয়াঃ‘পর্দা’ মানব জাতির সহজাত একটি চাহিদা। পরিমার্জিত স্বভাব এবং পরিশীলিত মানবতার দাবী হল, প্রতিটি মানুষ তার গােপন ও লজ্জাকর বিষয়সমূহকে পর্দাবৃত রাখবে। মূলত পর্দাহীনতাই হল উলঙ্গপনা ও নিলজ্জতার উৎস। তাই সুসভ্য ও উন্নত স্বভাববৈশিষ্ট্যের অধিকারী কোন মানুষের পক্ষেই সম্ভব নয় পর্দাহীন হওয়া। মানব-মনের এই সুকুমার মনােবৃত্তির কথা বিবেচনা করে ইসলাম পর্দার ন্যায় এমন এক সমুন্নত ব্যবস্থা পেশ করেছে, যা পালন করা ব্যতীত মানবজাতিকে আত্মিক ও নৈতিক এবং পারিবারিক ও পারিপার্শ্বিক বিপর্যয় থেকে রক্ষা করা কিছুতেই সম্ভব নয়।পর্দাহীন পরিবেশ মানবতার জন্য মৃত্যুতুল্য, আর সতী-সাধ্বী ও ‘স্বলাজ’ নারীর জন্য এক অন্ধকার জিন্দানখানা। মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তাআলা ভাল করেই জানেন, মানবজাতির নৈতিক গুণাবলি সংরক্ষণের সর্বাধিক কার্যকরী ব্যবস্থা কী হতে পারে? তাই তিনি পর্দা’র ন্যায় এমন এক বিধান প্রদান করেছেন, যা মানবীয় ‘বুদ্ধিবৃত্তি’ ও ‘স্বভাবৃত্তির’ সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যশীল। মােটকথা, ইসলামী পর্দা ব্যবস্থা এমন এক মােক্ষম উপায়, যার মাধ্যমে মানব সম্পর্কের প্রতিটি স্তরে’ নৈতিক বিপর্যয় থেকে বেঁচে থাকা অতিসহজ।
An Najahah Shop
Category List
All products
নারী ও পর্দা (কী ও কেন?)" বইটির ভূমিকা থেকে নেয়াঃ
‘পর্দা’ মানব জাতির সহজাত একটি চাহিদা। পরিমার্জিত স্বভাব এবং পরিশীলিত মানবতার দাবী হল, প্রতিটি মানুষ তার গােপন ও লজ্জাকর বিষয়সমূহকে পর্দাবৃত রাখবে। মূলত পর্দাহীনতাই হল উলঙ্গপনা ও নিলজ্জতার উৎস। তাই সুসভ্য ও উন্নত স্বভাববৈশিষ্ট্যের অধিকারী কোন মানুষের পক্ষেই সম্ভব নয় পর্দাহীন হওয়া। মানব-মনের এই সুকুমার মনােবৃত্তির কথা বিবেচনা করে ইসলাম পর্দার ন্যায় এমন এক সমুন্নত ব্যবস্থা পেশ করেছে, যা পালন করা ব্যতীত মানবজাতিকে আত্মিক ও নৈতিক এবং পারিবারিক ও পারিপার্শ্বিক বিপর্যয় থেকে রক্ষা করা কিছুতেই সম্ভব নয়।
পর্দাহীন পরিবেশ মানবতার জন্য মৃত্যুতুল্য, আর সতী-সাধ্বী ও ‘স্বলাজ’ নারীর জন্য এক অন্ধকার জিন্দানখানা। মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তাআলা ভাল করেই জানেন, মানবজাতির নৈতিক গুণাবলি সংরক্ষণের সর্বাধিক কার্যকরী ব্যবস্থা কী হতে পারে? তাই তিনি পর্দা’র ন্যায় এমন এক বিধান প্রদান করেছেন, যা মানবীয় ‘বুদ্ধিবৃত্তি’ ও ‘স্বভাবৃত্তির’ সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যশীল। মােটকথা, ইসলামী পর্দা ব্যবস্থা এমন এক মােক্ষম উপায়, যার মাধ্যমে মানব সম্পর্কের প্রতিটি স্তরে’ নৈতিক বিপর্যয় থেকে বেঁচে থাকা অতিসহজ।
‘পর্দা’ মানব জাতির সহজাত একটি চাহিদা। পরিমার্জিত স্বভাব এবং পরিশীলিত মানবতার দাবী হল, প্রতিটি মানুষ তার গােপন ও লজ্জাকর বিষয়সমূহকে পর্দাবৃত রাখবে। মূলত পর্দাহীনতাই হল উলঙ্গপনা ও নিলজ্জতার উৎস। তাই সুসভ্য ও উন্নত স্বভাববৈশিষ্ট্যের অধিকারী কোন মানুষের পক্ষেই সম্ভব নয় পর্দাহীন হওয়া। মানব-মনের এই সুকুমার মনােবৃত্তির কথা বিবেচনা করে ইসলাম পর্দার ন্যায় এমন এক সমুন্নত ব্যবস্থা পেশ করেছে, যা পালন করা ব্যতীত মানবজাতিকে আত্মিক ও নৈতিক এবং পারিবারিক ও পারিপার্শ্বিক বিপর্যয় থেকে রক্ষা করা কিছুতেই সম্ভব নয়।
পর্দাহীন পরিবেশ মানবতার জন্য মৃত্যুতুল্য, আর সতী-সাধ্বী ও ‘স্বলাজ’ নারীর জন্য এক অন্ধকার জিন্দানখানা। মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তাআলা ভাল করেই জানেন, মানবজাতির নৈতিক গুণাবলি সংরক্ষণের সর্বাধিক কার্যকরী ব্যবস্থা কী হতে পারে? তাই তিনি পর্দা’র ন্যায় এমন এক বিধান প্রদান করেছেন, যা মানবীয় ‘বুদ্ধিবৃত্তি’ ও ‘স্বভাবৃত্তির’ সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যশীল। মােটকথা, ইসলামী পর্দা ব্যবস্থা এমন এক মােক্ষম উপায়, যার মাধ্যমে মানব সম্পর্কের প্রতিটি স্তরে’ নৈতিক বিপর্যয় থেকে বেঁচে থাকা অতিসহজ।
নারী ও পর্দা (কী ও কেন?)
150 BDT270 BDTSave 120 BDT
1
নারী ও পর্দা (কী ও কেন?)" বইটির ভূমিকা থেকে নেয়াঃ
‘পর্দা’ মানব জাতির সহজাত একটি চাহিদা। পরিমার্জিত স্বভাব এবং পরিশীলিত মানবতার দাবী হল, প্রতিটি মানুষ তার গােপন ও লজ্জাকর বিষয়সমূহকে পর্দাবৃত রাখবে। মূলত পর্দাহীনতাই হল উলঙ্গপনা ও নিলজ্জতার উৎস। তাই সুসভ্য ও উন্নত স্বভাববৈশিষ্ট্যের অধিকারী কোন মানুষের পক্ষেই সম্ভব নয় পর্দাহীন হওয়া। মানব-মনের এই সুকুমার মনােবৃত্তির কথা বিবেচনা করে ইসলাম পর্দার ন্যায় এমন এক সমুন্নত ব্যবস্থা পেশ করেছে, যা পালন করা ব্যতীত মানবজাতিকে আত্মিক ও নৈতিক এবং পারিবারিক ও পারিপার্শ্বিক বিপর্যয় থেকে রক্ষা করা কিছুতেই সম্ভব নয়।
পর্দাহীন পরিবেশ মানবতার জন্য মৃত্যুতুল্য, আর সতী-সাধ্বী ও ‘স্বলাজ’ নারীর জন্য এক অন্ধকার জিন্দানখানা। মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তাআলা ভাল করেই জানেন, মানবজাতির নৈতিক গুণাবলি সংরক্ষণের সর্বাধিক কার্যকরী ব্যবস্থা কী হতে পারে? তাই তিনি পর্দা’র ন্যায় এমন এক বিধান প্রদান করেছেন, যা মানবীয় ‘বুদ্ধিবৃত্তি’ ও ‘স্বভাবৃত্তির’ সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যশীল। মােটকথা, ইসলামী পর্দা ব্যবস্থা এমন এক মােক্ষম উপায়, যার মাধ্যমে মানব সম্পর্কের প্রতিটি স্তরে’ নৈতিক বিপর্যয় থেকে বেঁচে থাকা অতিসহজ।
‘পর্দা’ মানব জাতির সহজাত একটি চাহিদা। পরিমার্জিত স্বভাব এবং পরিশীলিত মানবতার দাবী হল, প্রতিটি মানুষ তার গােপন ও লজ্জাকর বিষয়সমূহকে পর্দাবৃত রাখবে। মূলত পর্দাহীনতাই হল উলঙ্গপনা ও নিলজ্জতার উৎস। তাই সুসভ্য ও উন্নত স্বভাববৈশিষ্ট্যের অধিকারী কোন মানুষের পক্ষেই সম্ভব নয় পর্দাহীন হওয়া। মানব-মনের এই সুকুমার মনােবৃত্তির কথা বিবেচনা করে ইসলাম পর্দার ন্যায় এমন এক সমুন্নত ব্যবস্থা পেশ করেছে, যা পালন করা ব্যতীত মানবজাতিকে আত্মিক ও নৈতিক এবং পারিবারিক ও পারিপার্শ্বিক বিপর্যয় থেকে রক্ষা করা কিছুতেই সম্ভব নয়।
পর্দাহীন পরিবেশ মানবতার জন্য মৃত্যুতুল্য, আর সতী-সাধ্বী ও ‘স্বলাজ’ নারীর জন্য এক অন্ধকার জিন্দানখানা। মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তাআলা ভাল করেই জানেন, মানবজাতির নৈতিক গুণাবলি সংরক্ষণের সর্বাধিক কার্যকরী ব্যবস্থা কী হতে পারে? তাই তিনি পর্দা’র ন্যায় এমন এক বিধান প্রদান করেছেন, যা মানবীয় ‘বুদ্ধিবৃত্তি’ ও ‘স্বভাবৃত্তির’ সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যশীল। মােটকথা, ইসলামী পর্দা ব্যবস্থা এমন এক মােক্ষম উপায়, যার মাধ্যমে মানব সম্পর্কের প্রতিটি স্তরে’ নৈতিক বিপর্যয় থেকে বেঁচে থাকা অতিসহজ।