তাকমীলুল ইমান
।। তাকমীলুল ঈমান ।। মানব সৃষ্টির ইদ্দেশ্য হলো ইবাদত। এই ইবাদত তথা ঈমান ও নেক আমলের মধ্যেই মানব জাতীর দুনিয়া-আখেরাতের কল্যান নিহিত। ঈমান ও আমল মানুষের ইচ্ছাধীন। সুতরাং কষ্ট-সাধনার মাধ্যমে মহা মূল্যবান এ বিষয় দুটিকে পরিপূর্নভাবে অর্জন করা ও তা দৃঢ় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য । যেনে রাখা দরকার যে, আমল থেকে ঈমানের গুরুত্ব অনেক বেশী । কারন শুধু সহীহ ঈমান দ্বারাই জান্নাত লাভ সম্ভব (যদিও তা প্রথম অবস্থায় না হয়)। কিন্তু সহীহ ঈমান ব্যতীত প্রচুর পরিমান আমলও একেবারে মূল্যহীন। অর্থাৎ যথার্থ ঈমান ছাড়া শুধু আমল দ্বারা নাজাত পাওয়া সম্ভব নয়। আর যথার্থ ঈমানদার হওয়ার জন্য প্রয়োজন হলো ঈমানের শাখা-প্রশাখা গুলো জানা ও তা জীবনে পরিপূর্ণ ভাবে বাস্তবায়ন করা। মুসলিম উম্মাহর সেই পরিপূর্ণ ঈমান অর্জনের মহান উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে তাকমীলুল ঈমান নামক পুস্তকে দলীল-প্রমান সহ ঈমানের ৭৭ শাখার সুন্দর আলোচনা করেছেন।.
An Najahah Shop
Category List
All products
।। তাকমীলুল ঈমান ।।
মানব সৃষ্টির ইদ্দেশ্য হলো ইবাদত। এই ইবাদত তথা ঈমান ও নেক আমলের মধ্যেই মানব জাতীর দুনিয়া-আখেরাতের কল্যান নিহিত। ঈমান ও আমল মানুষের ইচ্ছাধীন। সুতরাং কষ্ট-সাধনার মাধ্যমে মহা মূল্যবান এ বিষয় দুটিকে পরিপূর্নভাবে অর্জন করা ও তা দৃঢ় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য । যেনে রাখা দরকার যে, আমল থেকে ঈমানের গুরুত্ব অনেক বেশী । কারন শুধু সহীহ ঈমান দ্বারাই জান্নাত লাভ সম্ভব (যদিও তা প্রথম অবস্থায় না হয়)। কিন্তু সহীহ ঈমান ব্যতীত প্রচুর পরিমান আমলও একেবারে মূল্যহীন। অর্থাৎ যথার্থ ঈমান ছাড়া শুধু আমল দ্বারা নাজাত পাওয়া সম্ভব নয়। আর যথার্থ ঈমানদার হওয়ার জন্য প্রয়োজন হলো ঈমানের শাখা-প্রশাখা গুলো জানা ও তা জীবনে পরিপূর্ণ ভাবে বাস্তবায়ন করা। মুসলিম উম্মাহর সেই পরিপূর্ণ ঈমান অর্জনের মহান উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে তাকমীলুল ঈমান নামক পুস্তকে দলীল-প্রমান সহ ঈমানের ৭৭ শাখার সুন্দর আলোচনা করেছেন।
.
মানব সৃষ্টির ইদ্দেশ্য হলো ইবাদত। এই ইবাদত তথা ঈমান ও নেক আমলের মধ্যেই মানব জাতীর দুনিয়া-আখেরাতের কল্যান নিহিত। ঈমান ও আমল মানুষের ইচ্ছাধীন। সুতরাং কষ্ট-সাধনার মাধ্যমে মহা মূল্যবান এ বিষয় দুটিকে পরিপূর্নভাবে অর্জন করা ও তা দৃঢ় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য । যেনে রাখা দরকার যে, আমল থেকে ঈমানের গুরুত্ব অনেক বেশী । কারন শুধু সহীহ ঈমান দ্বারাই জান্নাত লাভ সম্ভব (যদিও তা প্রথম অবস্থায় না হয়)। কিন্তু সহীহ ঈমান ব্যতীত প্রচুর পরিমান আমলও একেবারে মূল্যহীন। অর্থাৎ যথার্থ ঈমান ছাড়া শুধু আমল দ্বারা নাজাত পাওয়া সম্ভব নয়। আর যথার্থ ঈমানদার হওয়ার জন্য প্রয়োজন হলো ঈমানের শাখা-প্রশাখা গুলো জানা ও তা জীবনে পরিপূর্ণ ভাবে বাস্তবায়ন করা। মুসলিম উম্মাহর সেই পরিপূর্ণ ঈমান অর্জনের মহান উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে তাকমীলুল ঈমান নামক পুস্তকে দলীল-প্রমান সহ ঈমানের ৭৭ শাখার সুন্দর আলোচনা করেছেন।
.
তাকমীলুল ইমান
140 BDT240 BDTSave 100 BDT
1
।। তাকমীলুল ঈমান ।।
মানব সৃষ্টির ইদ্দেশ্য হলো ইবাদত। এই ইবাদত তথা ঈমান ও নেক আমলের মধ্যেই মানব জাতীর দুনিয়া-আখেরাতের কল্যান নিহিত। ঈমান ও আমল মানুষের ইচ্ছাধীন। সুতরাং কষ্ট-সাধনার মাধ্যমে মহা মূল্যবান এ বিষয় দুটিকে পরিপূর্নভাবে অর্জন করা ও তা দৃঢ় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য । যেনে রাখা দরকার যে, আমল থেকে ঈমানের গুরুত্ব অনেক বেশী । কারন শুধু সহীহ ঈমান দ্বারাই জান্নাত লাভ সম্ভব (যদিও তা প্রথম অবস্থায় না হয়)। কিন্তু সহীহ ঈমান ব্যতীত প্রচুর পরিমান আমলও একেবারে মূল্যহীন। অর্থাৎ যথার্থ ঈমান ছাড়া শুধু আমল দ্বারা নাজাত পাওয়া সম্ভব নয়। আর যথার্থ ঈমানদার হওয়ার জন্য প্রয়োজন হলো ঈমানের শাখা-প্রশাখা গুলো জানা ও তা জীবনে পরিপূর্ণ ভাবে বাস্তবায়ন করা। মুসলিম উম্মাহর সেই পরিপূর্ণ ঈমান অর্জনের মহান উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে তাকমীলুল ঈমান নামক পুস্তকে দলীল-প্রমান সহ ঈমানের ৭৭ শাখার সুন্দর আলোচনা করেছেন।
.
মানব সৃষ্টির ইদ্দেশ্য হলো ইবাদত। এই ইবাদত তথা ঈমান ও নেক আমলের মধ্যেই মানব জাতীর দুনিয়া-আখেরাতের কল্যান নিহিত। ঈমান ও আমল মানুষের ইচ্ছাধীন। সুতরাং কষ্ট-সাধনার মাধ্যমে মহা মূল্যবান এ বিষয় দুটিকে পরিপূর্নভাবে অর্জন করা ও তা দৃঢ় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য । যেনে রাখা দরকার যে, আমল থেকে ঈমানের গুরুত্ব অনেক বেশী । কারন শুধু সহীহ ঈমান দ্বারাই জান্নাত লাভ সম্ভব (যদিও তা প্রথম অবস্থায় না হয়)। কিন্তু সহীহ ঈমান ব্যতীত প্রচুর পরিমান আমলও একেবারে মূল্যহীন। অর্থাৎ যথার্থ ঈমান ছাড়া শুধু আমল দ্বারা নাজাত পাওয়া সম্ভব নয়। আর যথার্থ ঈমানদার হওয়ার জন্য প্রয়োজন হলো ঈমানের শাখা-প্রশাখা গুলো জানা ও তা জীবনে পরিপূর্ণ ভাবে বাস্তবায়ন করা। মুসলিম উম্মাহর সেই পরিপূর্ণ ঈমান অর্জনের মহান উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে তাকমীলুল ঈমান নামক পুস্তকে দলীল-প্রমান সহ ঈমানের ৭৭ শাখার সুন্দর আলোচনা করেছেন।
.