বান্দা যদি আল্লাহর কাছে কামনা করা এবং তারই কাছে প্রত্যাশা করা থেকে বিমুখ হয়ে যায়, তাহলে এর অনিবার্য পরিণতি হিসেবে তার অন্তর আল্লাহর দাসত্ব ছেড়ে অন্য দিকে ফিরে যায়। যারা সৃষ্টির কাছে প্রত্যাশা করে এবং স্রষ্টার কাছে প্রত্যাশা করে না, তাদের ক্ষেত্রে এটা তো বিশেষভাবেই ঘটে থাকে।
.
উদাহরণস্বরূপ : তখন তার অন্তর নির্ভর করে বসে তার রাজনৈতিক প্রতাপের ওপর, সৈন্যবাহিনী, অনুসারী কিংবা গোলামদের ওপর; কিংবা তার পরিবার ও বন্ধুদের ওপর; কিংবা তার মাল ও গচ্ছিত সম্পদের ওপর; কিংবা তার নেতা ও বড়দের ওপর। তার নেতাও হতে পারে বিভিন্ন। তার নেতা হতে পারে তার মালিক, হতে পারে তার বাদশাহ, কিংবা হতে পারেতার পীর অথবা হতে পারে এমন কেউ, যার সেবায় সে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছে। এককথায় তার অন্তরের নির্ভরতা থাকে এমন সব মানুষের ওপর, যারা হয়তো মারা গেছে কিংবা শিগগির মারা যাবে।
.
আল্লাহ তাআলা বলেন : "তুমি ভরসা কোরো সেই চিরঞ্জীব সত্তার ওপর, যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না। এবং তুমি তার প্রশংসাসহ তাসবিহ পাঠ কোরো। বান্দার গুনাহের খবরদার হিসেবে তিনিই যথেষ্ট।" [সূরা ফুরকান, ২৫ : ৫৮]
.
যে তার অন্তরকে সৃষ্টির সঙ্গে জুড়ে দেয় এবং অন্তরে এই বাসনা লালন করে যে, এ সকল সৃষ্টিজীবই বুঝি তাকে সাহায্য করবে, তাকে জীবিকা দেবে কিংবা তাকে সঠিক পথ দেখাবে, এমন প্রত্যেক ব্যক্তির অন্তর সৃষ্টির জন্য অনুগত হয়ে যায়, সে তার কামনা-বাসনা অনুপাতে সৃষ্টির সেবকদাসে পরিণত হয়; বাহ্যদৃষ্টিতে সে যদি তাদের আমির, পরিচালক ও নিয়ন্ত্রকও হয়ে থাকে; তদুপরি আদতে সে হয় তাদের গোলাম ও দাস। যে-কোনো বিবেকবান ব্যক্তি বাস্তবতার দিকে নজর দেয়; বাহ্যিকতার দিকে নয়।
.
